«…В центре многих нынешних дискуссий, как мне представляется, стоит тот же вопрос - какой класс или слой общества является руководящей и мобилизующей силой перестройки? Об этом, в частности, говорилось в интервью писателя А. Проханова в нашей городской газете "Ленинградский рабочий". Проханов исходит из того, что особенность нынешнего состояния общественного сознания характеризуется наличием двух идеологических потоков, или, как он говорит, "альтернативных башен", которые с разных направлений пытаются преодолеть в нашей стране "построенный в боях социализм". Преувеличивая значение и остроту взаимного противоборства между этими "башнями", писатель тем не менее справедливо подчеркивает, что "сходятся они лишь в избиении социалистических ценностей". Но обе, как уверяют их идеологи, стоят "за перестройку"._
Первый, причем наиболее полноводный идеологический поток, уже выявивший себя в ходе перестройки, претендует на модель некоего леволиберального интеллигентского социализма, якобы выразителя самого истинного и "чистого" от классовых наслоений гуманизма. Его сторонники противопоставляют пролетарскому коллективизму "самоценность личности" - с модернистскими исканиями в области культуры, богоискательскими тенденциями, технократическими идолами, проповедью "демократических" прелестей современного капитализма, заискиваниями перед его реальными и мнимыми достижениями. Его представители утверждают, что мы, дескать, построили не тот социализм и что-де только сегодня "впервые в истории сложился союз политического руководства и прогрессивной интеллигенции". В то время, когда миллионы людей на нашей планете гибнут от голода, эпидемий и военных авантюр империализма, они требуют разработки "юридического кодекса защиты прав животных", наделяют необыкновенным, сверхъестественным разумом природу и утверждают, что интеллигентность - не социальное, а биологическое качество, генетически передаваемое от родителей к детям. Объясните мне, что все это значит?
Именно сторонники "леволиберального социализма" формируют тенденцию фальсифицирования истории социализма. Они внушают нам, что в прошлом страны реальны лишь одни ошибки и преступления, замалчивая при этом величайшие достижения прошлого и настоящего. Претендуя на полноту исторической правды, они подменяют социально-политический критерий развития общества схоластикой этических категорий. Очень хочу понять, кому и зачем нужно, чтобы каждый ведущий руководитель ЦК партии и Советского правительства после оставления им своего поста был скомпрометирован, дискредитирован в связи со своими действительными и мнимыми ошибками и просчетами, допущенными при решении сложнейших проблем на историческом бездорожье? Откуда взялась у нас такая страсть к расточительству авторитета и достоинства руководителей первой в мире страны социализма?
Другая особенность воззрений "леволибералов" - явная или замаскированная космополитическая тенденция, некий безнациональный "интернационализм".
…
Если "неолибералы" ориентируются на Запад, то другая "альтернативная башня", пользуясь выражением Проханова, "охранители и традиционалисты", стремятся "преодолеть социализм за счет движения вспять". Иначе говоря, возвратиться к общественным формам досоциалистической России. Представители этого своеобразного "крестьянского социализма" заворожены этим образом. По их мнению, сто лет назад произошла утрата нравственных ценностей, накопленных в туманной мгле столетий крестьянской общиной. "Традиционалисты" имеют несомненные заслуги в разоблачении коррупции, в справедливом решении экологических проблем, в борьбе против алкоголизма, в защите исторических памятников, в противоборстве с засильем масскультуры, которую справедливо оценивают как психоз потребительства...
Вместе с тем во взглядах идеологов "крестьянского социализма" имеет место непонимание исторического значения Октября для судеб Отчизны, односторонняя оценка коллективизации как "страшного произвола по отношению к крестьянству", некритические воззрения на религиозно-мистическую русскую философию, старые царистские концепции в отечественной исторической науке, нежелание видеть послереволюционное расслоение крестьянства, революционную роль рабочего класса.
В классовой борьбе в деревне, например, здесь нередко выпячиваются "деревенские" комиссары, которые "стреляли в спину середняков". В разбуженной революцией огромной стране были, конечно, всякие комиссары. Но основной фарватер нашей жизни все же определяли те комиссары, в которых стреляли. Именно им вырезали звезды на спинах, сжигали живьем. Расплачиваться "атакующему классу" приходилось не только жизнями комиссаров, чекистов, деревенских большевиков, комбедовцев, "двадцатитысячников", но и первых трактористов, селькоров, девчонок-учительниц, сельских комсомольцев, жизнями десятков тысяч других безвестных борцов за социализм.
Сложности воспитания молодежи усугубляются еще и тем, что в русле идей "неолибералов" и "неославянофилов" создаются неформальные организации и объединения. Случается, что верх в их руководстве берут экстремистские, настроенные на провокации элементы. В последнее время наметилась политизация этих самодеятельных организаций на основе далеко не социалистического плюрализма. Нередко лидеры этих организаций говорят о "разделении власти" на основе "парламентского режима", "свободных профсоюзов", "автономных издательств" и т. п. Все это, по моему мнению, позволяет сделать вывод, что главным и кардинальным вопросом проходящих ныне в стране дискуссий является вопрос - признавать или не признавать руководящую роль партии, рабочего класса в социалистическом строительстве, а значит, и в перестройке. Разумеется, со всеми вытекающими отсюда теоретическими и практическими выводами для политики, экономики и идеологии…»
Читать полностью:
_
Спустя два года уже набатом прозвучало на внеочередном III съезде народных депутатов СССР 12—15 марта 1990 года «Обращение Героев Советского Союза». Оно было зачитано трижды Героем Советского Союза, маршалом авиации Иваном Никитовичем Кожедубом.
«Обращение Героев Советского Союза, кавалеров орденов Славы трех степеней к Съезду народных депутатов СССР.
Приближается 45-летие Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов над фашистской Германией. В нынешнем году праздник встречается в сложной обстановке. В эти дни мы, фронтовики, оставшиеся в живых, с особой силой почувствовали ужасы войны. Мы не раз смотрели смерти в глаза и побеждали, потому что опирались на героическое прошлое и настоящее нашей Родины. И сейчас мы делаем все, чтобы помочь нашей Отчизне преодолеть трудности и поддержать перестройку. Но мы с глубокой болью и тревогой видим, как усиливаются попытки экстремистских, антисоветских сил расколоть единство нашего многонационального государства, искусственно посеять вражду между народами, демонтировать социалистические завоевания, создать хаос в стране, подорвать доверие к Коммунистической партии Советского Союза, разрушить основы советского строя.
Нам становится все более очевидным, что массовые беспорядки, грабежи, погромы и убийства советских граждан в Средней Азии и Закавказье — организованные и скоординированные по времени акции, за которыми стоят определенные политические силы, рвущиеся к власти. Мы, Герои Советского Союза и кавалеры орденов Славы трех степеней, от имени ветеранов войны не просим, а требуем организации решительной всенародной борьбы с этими антинародными силами. Различные полумеры, вынужденные уступки, либеральность по отношению к откровенно фашиствующим террористам лишь только обостряют обстановку в стране.
Товарищи депутаты, довольно обороняться — пора переходить в наступление против контрреволюционных сил.
Промедление смерти подобно. С большой тревогой и болью осознаем сегодня, что инициативу в идейном влиянии на умы, сердца советских людей, особенно молодежи, захватили коммерсанты от идеологии. Многие общественно- политические издания, средства массовой информации пытаются выкрасить нашу историю преимущественно в черный цвет. Очернительная критика достигла апогея.
Публикации в прессе представляют довоенные и послевоенные периоды как цепь чуть ли не сплошных преступлений не только политического руководства, но и всех советских людей, самоотверженно строивших и защищавших социалистическое Отечество.
С такой трактовкой мы согласиться не можем. Именно в этот период все мы, весь советский народ честно выполнял и свой гражданский, и воинский долг, стойко переносил и все невзгоды, совершил и грандиозные преобразования в экономике, победил в Великой Отечественной войне, залечил нанесенные войной раны, овладел секретами атома и просторами космоса.
Но сейчас встает вопрос: можем ли мы служить примером для молодежи, когда очернительство всего прошлого сегодня стало самым популярным в литературе, а герои нашей юности бессовестно осмеяны или забыты, когда с Запада и в наших средствах массовой информации вместо цельных, нравственно чистых образов патриотов и героев советским людям и особенно молодежи как образец для подражания часто преподносятся низкопробные, аморальные произведения, воспитывающие эгоизм, стяжательство, культ насилия и безнравственности.
Поэтому мы, представители старшего поколения, обращаемся к вам, народные избранники, с призывом: нравственность — спасение нашей молодежи, ее духовное очищение, возрождение в литературе и искусстве примеров чести, героизма и благородства, любви к своему Отечеству, готовности к ее защите.
Нас не могут не беспокоить усиливающиеся нападки на наши Советские Вооруженные Силы, стремление очернить их, вбить клин между армией и народом. При молчаливом согласии отдельных руководителей страны в средствах массовой информации не прекращаются попытки оклеветать, облить грязью прошлое, настоящее и будущее Армии и Флота, дискредитировать офицерский состав, пропагандируются идеи растаскивания Вооруженных Сил по национальным квартирам.
Вооруженные Силы нашей страны добросовестно выполняют свой конституционный долг и находятся в постоянной готовности к обороне Родины. Вместе с тем сегодня нет лучшей защиты народа от бедствий, чем добрые дела Советской Армии. Чернобыль, Арзамас, Ленинакан, Спитак и другие — неполный список ее ратных подвигов.
Сегодня армия оказалась единственной силой, остановившей обезумевших националистов Закавказья и Средней Азии. Первую, самую необходимую помощь тысячи беженцев получили от Вооруженных Сил, и мало кто знает, что даже в Москве соль, спички и овощи возили по ночам сотни военных машин, чтобы снабдить население этими товарами.
Сегодня в обстановке бесчисленных призывов к межнациональной розни и вражде армия остается по-прежнему школой патриотизма и интернационализма. Нас, ветеранов войны, тревожит, что местные власти в некоторых республиках, общественные организации фактически свертывают героико-патриотическое воспитание молодежи. Зарастают травой могилы и воинские кладбища, разрушаются памятники участникам войны, предаются забвению их имена и подвиги. В Москве 830 захоронений героев, но только незначительная часть их взята под охрану государства.
Сегодня нас волнует то, что в обществе распространяется благодушие, беспечность в отношении безопасности государства, целостности и нерушимости наших границ.
Ряд отечественных псевдолидеров в своих зарубежных вояжах торгуют советской территорией, не полив ее ни потом, ни кровью. Все это происходит в условиях, когда страны НАТО не снижают, а наращивают военный потенциал, когда под одобрительные похвалы Запада у нас проводится поспешная конверсия оборонной промышленности, когда в связи с демонтажем вооруженных сил наших союзников и ускоренным выводом советских войск из Европы меняется стратегическое равновесие в мире.
Мы забыли слова великого Ленина: социалистическое отечество в опасности! Кто забудет о постоянно грозящей нам опасности, которая не минует, пока существует мировой империализм, кто забудет об этом, тот забудет о нашей трудовой республике. Позитивные перемены в мире не приобрели пока необратимый характер. Не исчезли источники агрессии, отодвинута, но еще не ликвидирована угроза войны. Историческая память нашего народа уже знакома с пацифистским синдромом.
Мы просим вас, товарищи народные депутаты, Верховный Совет СССР и Советское правительство обуздать средства массовой информации, приняв действенные меры для прекращения клеветнических нападок на наши Вооруженные Силы. Мы надеемся на добрую волю и здравый ум избранников народа, ожидая принятия закона, пресекающего оскорбление чести и достоинства военнослужащих.
Время не ждет. Необходимы решительные действия по наведению порядка в стране, укреплению безопасности, утверждению государственной, трудовой и общественной дисциплины. Без этого не могут быть успешно выполнены задачи перестройки и преодолены острые, кризисные ситуации в нашей стране. Надеемся, что вы прислушаетесь к нашему голосу».
Депутаты – горбачёвцы и ельцинисты, – конечно же, не прислушались к голосу Героев Советского Союза.
И.Н. Кожедуб умер 8 августа 1991 года. Сейчас на его родине – Украине – в рамках «декоммунизации» активно обсуждается вопрос переименования улиц, названных в советские времена в честь Героя.
