30 декабря 1922 года делегаты I съезда Советов Союза Советских Социалистических Республик утвердили Договор об образовании СССР.

Одной из пропагандистских тем антисоветчиков является тема «украинизации», проводившейся, в основном, в 1920-х годах, – когда на Советской Украине активно внедрялся украинский язык в делопроизводство, образование и т.д. Антисоветчики из числа русских националистов пытаются выставить этот процесс как что-то националистически-«антирусское» (особенно спекулируя на случаях перегибов, порой допускавшихся на местах некоторыми украинскими чиновниками в ходе этой политики). Антисоветчики из числа украинских националистов, наоборот, прекращение политики активной украинизации в 1930-х годах пытаются выставить как нечто «антиукраинское».

На самом деле политика украинизации не имела национальной, или националистической, подоплеки. Речь шла о широком внедрении языка, который был бы удобен для рабочего класса, языка, на котором будет говорить пролетариат. Украинизация на Украине была частью политики коренизации, которая проводилась и в других союзных республиках.

Советскому Союзу в наследство от Российской империи досталась отсталая структура промышленности, города, которые требовали индустриализации. В результате неравномерного развития промышленности получалось так, что большинство населения в украинских (малороссийских) губерниях составляли украинцы (малороссы), но они жили, в основном, в сельских районах. В городах Украины малороссы составляли меньшинство (города населяли, кроме украинцев, приезжие великороссы, евреи, поляки, немцы и др. национальности). По этой причине в украинских городах чаще можно было услышать русскую речь или идиш, чем украинский язык.

Одним из мифов, ходячих уже много времени, является «объяснение» введения погон в Красной Армии в 1943 году. Это событие подается как что-то «реакционно-реставрационное», а некоторые современные комментаторы, говоря о нем, непременно добавят, что погоны вводились «как в царской армии» или даже «как в белой армии».

Слушайте, зарубите себе на носу: погоны вводились не «как в белой армии», а как в других армиях мира.

Петлицы вместо погон не были отличительным признаком только Красной Армии. В ряде армий мира также были периоды, когда отменялись погоны и вводились петлицы, а потом отменялись петлицы и снова вводились погоны. Например, в армиях Китая (гоминьдановской) и Японии. И у военных Австро-Венгрии были варианты военной формы с петлицами без погон. И у гитлеровцев.

Вот вам фотографии гитлеровца Хорста Весселя (см. здесь) и китайского реакционера, генералиссимуса Чан Кайши (см. здесь) с петлицами вместо погон.

А еще петлицы были на мундирах гражданских госслужащих царской России.

Т.е. петлицы – не менее «буржуазная» вещь, чем погоны.

Да, во время Гражданской войны и после нее у красноармейцев были петлицы (и можно предположить, что петлицы для красноармейцев придумал кто-то из бывших царских офицеров, скопировав идею у австрийцев, китайцев или японцев), а у белогвардейцев – погоны. Поэтому слово «золотопогонники» или «белопогонники» было обозначением белогвардейца. Но к 1943 году это обстоятельство уже порядком подзабылось, и погоны не несли прежнего символизма. Поэтому введение погон не вызвало удивления или массового возмущения (хотя отдельные случаи несогласия фиксировались) у красноармейцев, в том числе и у героев Гражданской войны (а практически весь советский генералитет тогда состоял из героев Гражданской).

Иными словами, одни знаки различия на военной форме были заменены на другие – более заметные и удобные – и не более того.

_ _ _

Примечание. Изначально в Красной Армии петлицы указывали только на род войск. На воинские ранги указывали ромбы и треугольники на нашивках на рукаве. Только в 1920-х годах эти знаки различия были помещены на петлицы.

https://classwar-info.livejournal.com/749781.html

5 декабря 1936 года в СССР была принята новая Конституция, получившая название «Сталинской Конституции». Спустя пять лет советские люди отмечали первый юбилей этой Конституции в огне Великой Отечественной войны.

Когда буржуазные антисоветские пропагандисты пытаются очернить советские сталинские времена, то все их аргументы разбиваются о простой вопрос: «…Если вы утверждаете, что в те времена было плохо жить, то почему же советский народ поднялся на защиту такой жизни в 1941 году?».

Напомним, что в ряды Красной Армии встали десятки миллионов мужчин и женщин, чтобы защитить советский социалистический строй. За 25 лет до этого, в 1916 году царский режим попытался мобилизовать – даже не на фронты первой мировой войны, а на тыловые работы – жителей Казахстана и Средней Азии. На эту попытку мобилизации люди ответили массовым восстанием, и царскому режиму пришлось перебрасывать в Азию полки на его подавление, открыв тем самым еще и «туркестанский фронт». Совсем другая картина была в СССР в 1941 году: молодые жители среднеазиатских республик записывались в Красную Армию, призывались по мобилизации и шли сражаться за Советскую Родину. Вечной славой покрыла себя защищавшая Москву дивизия Ивана Панфилова, значительную часть которой составляли призывники из Советского Казахстана и Советской Киргизии.

Советские народы поднялись на защиту своей общей Родины. Они защищали социалистический строй, который освящала Сталинская Конституция. На практике была подтверждена правильность сталинской национальной политики, создавшей великую Дружбу Народов.

И совсем иное мы увидели в 2022 году, когда в РФ была объявлена «частичная мобилизация»: мы увидели толпы молодых людей на границах с Грузией и Казахстаном, которые бежали из России, чтобы не попасть в действующую армию… «Ельцинская» конституция РФ с «путинскими» поправками представляет совсем не тот строй, за который есть всеобщая решимость сражаться.

7 ноября (25 октября по стар. стилю) 1917 года свершилось вооружённое восстание пролетариата в Петрограде, победила Великая Октябрьская социалистическая революция

Николай Подвойский, руководитель Петроградского Военно-революционного комитета (ВРК) о штурме Зимнего дворца:

«Цепь сжималась, но операции значительно замедлялись нахождением управления наступавшими войсками в различных местах. Приказание приходилось передавать через самых ответственных работников, которые метались во все стороны на автомобилях.

Поэтому решено было перебросить руководство в Петропавловскую крепость. Одновременно было дано распоряжение Штабу правого крыла поместиться в казармах Павловского полка. Левому сектору поместиться в Балтийском экипаже. Штабу центра приказано было находиться в непосредственной близости наступающих цепей.

17 марта 1991 года был проведен референдум о сохранении СССР.

Голосование было организовано союзным руководством. Проведение референдума саботировали национал-сепаратистские власти прибалтийских республик, Молдавии (кроме Приднестровья и Гагаузии), Грузии (кроме Абхазии и Южной Осетии), Армении. Ярые приверженцы Ельцина, «демократы» в России агитировали голосовать «Нет».

В итоге, на участки для голосования пришли 80% избирателей СССР. На вопрос «Считаете ли Вы необходимым сохранение Союза Советских Социалистических Республик как обновлённой федерации равноправных суверенных республик, в которой будут в полной мере гарантироваться права и свободы человека любой национальности» ответили «ДА» 77,8% проголосовавших.

Так советский народ выразил несогласие с планами разрушителей СССР по уничтожению единого государства.

Единственным городом в России, где противников СССР оказалось больше, чем сторонников, был Свердловск (Екатеринбург) – город, долгое время бывший «вотчиной» Ельцина.

«…Каждой нации и народности следует "беречь честь смолоду", не позволять провоцировать себя на националистические и шовинистические настроения».

34 года назад, 13 марта 1988 г. в газете «Советская Россия» была опубликована статья Нины Александровны Андреевой «Не могу поступаться принципами».

Преподавательница ленинградского вуза Андреева выступила с разоблачением курса горбачёвской «перестройки», показав, что за ширмой «большего социализма» на самом деле идет демонтаж социалистического строя в СССР.

Статья «Не могу поступаться принципами» разоблачала как «либералов» - космополитов, так и националистов - «традиционалистов», которые спорили меж собой, как им извратить советское наследие.

Статья «Не могу поступаться принципами» сорвала маски с реставраторов капитализма. До выхода этой статьи ренегаты-перестройщики ещё маскировались под «коммунистов с новым мышлением» и «человеческим лицом». После информационного, общественного «взрыва», который произвела статья Н.А. Андреевой, эта мишура спала и оскал контрреволюции стал виден всем. Реставраторы капитализма поняли, что утруждать себя «розовым налётом» уже невозможно и сбросили овечьи шкуры.

Одновременно статья «Не могу поступаться принципами» прозвучала набатом по стране и стала первым шагом в деле возрождения большевизма. Следующим шагом стало создание общества «Единство – за ленинизм и коммунистические идеалы», а затем – оформление Большевистской платформы в КПСС и Всесоюзной Коммунистической партии большевиков (ВКПБ) в 1991 году.

«Атаки на государство диктатуры пролетариата и тогдашних лидеров нашей страны имеют не только политические, идеологические и нравственные причины, но и свою социальную подпочву. Заинтересованных в том, чтобы расширить плацдарм этих атак, немало, и не только по ту сторону наших границ. Наряду с профессиональными антикоммунистами на Западе, давно избравшими якобы демократический лозунг "антисталинизма", живут и здравствуют потомки свергнутых Октябрьской революцией классов, которые далеко не все смогли забыть материальные и социальные утраты своих предков. Сюда же следует отнести духовных наследников Дана и Мартова, других, по ведомству российского социал-демократизма, духовных последователей Троцкого или Ягоды, обиженных социализмом потомков нэпманов, басмачей и кулаков».

Сто лет назад Красная Армия одержала победу в так называемой «второй советско-финской войне»*

7 февраля 1922 года со взятием посёлка Ухта («столицы северной Карелии») была отбита белофинская интервенция против Советской России.

С начала октября 1921 года на территорию Советской Карелии началось вторжение из Финляндии вооружённых отрядов. Они состояли как из боевиков «шюцкора» – членов националистической военизированной организации, так и кадровых финляндских военных. На территории Карелии эти банды усиливались местным антисоветски настроенным кулачеством.

Целью белофиннов было отторжение Карелии от Советской России и присоединение её к буржуазной Финляндии. 10 октября в столице Финляндии Хельсинки был создан «Карельский союз», призванный стать центром интервенции. В него вошли видные представители финляндских правительственных кругов. В ноябре представители Финляндии заявили о своих притязаниях на карельские территории в Лиге наций.

За спиной финских авантюристов стояли империалисты Антанты. «…Провалившись на борьбе против большевиков собственными солдатами, Антанта ставит ставку на маленькие государства: попробуем ими задушить Советскую Россию!.. Ныне три четверти Финляндии уже закуплены американскими миллиардерами», – отмечал В.И. Ленин в 1920 г.

Воспользовавшись отсутствием в северной Карелии серьёзных сил Красной Армии, интервентам удалось захватить значительную территорию, угрожая перерезать железную дорогу на Мурманск. Захватчики зверски убивали советских пограничников, местных коммунистов, учителей и советских служащих, грабили и мародёрствовали. На захваченной территории интервенты начали принудительную мобилизацию мужского населения в свои бандформирования. В качестве марионеточного правительства ими был создан «Временный карельский комитет», выражавший интересы местного кулачества.

С ноября 1921 г. в Карелию началась переброска частей Красной Армии, которые остановили продвижение белых банд. В разработке операции по разгрому интервентов принимал участие главнокомандующий вооружёнными силами Советской России Сергей Каменев. Власть перешла в руки военно-революционного комитета. Руководство организацией отпора белофинскому вторжению осуществляли руководители Карельской трудовой коммуны. С декабря Красная Армия начала наносить решительные удары по «повстанцам».

В боевых действиях против белофиннов массово приняли участие карельские трудящиеся, в том числе 2/3 большевиков карельской парторганизации РКП(б) и большинство комсомольцев, а также красные финны, которые эмигрировали в Советскую Россию после поражения в гражданской войне в Финляндии. Славой покрыл себя отряд красного финна Тойво Антикайнена, который совершил рейд на лыжах на расстояние более чем на тысячу километров в тылу противника.

21 декабря прогрессивное человечество отмечает очередную годовщину со дня рождения Иосифа Виссарионовича Сталина. 142 года прошло с того дня, как родился тот, чьего имени по сей день боятся капиталисты и прочие враги трудящихся. Имя Сталина стало объектом злобы и лжи со стороны буржуазных лжеисториков. Буржуазия ненавидит Ленина, буржуазия клевещет на Сталина. Ленин – это революция, которую никак не отменить. Сталин – это тридцать лет Советской власти.

Сталин против империи Романовых

Иосиф Джугашвили родился 21 декабря 1879 г. в городе Гори Тифлисской губернии в семье сапожника. С юных лет он знал, что такое бедность и нелегкий труд. 14-летний Иосиф идет учиться в Тифлисскую семинарию – единственное учебное заведение в этой губернии, куда могли принять сына сапожника.

Студент Джугашвили в Тифлисе знакомится с марксистами, проникается идеями социализма и создает в семинарии марксистские кружки. За что, естественно, в 1899 году исключается из учебного заведения.

Сталин принимает самое активное участие в создании тифлисской организации Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП), а после исключения из семинарии переходит на нелегальное положение. В противостоянии большевиков и меньшевиков Сталин поддерживает линию Ленина.

Деятельность большевиков на Кавказе в то время (впрочем, как и сейчас) была осложнена тем, что вести борьбу приходилось и против самодержавия, и против местных националистов. Националисты в своей пропаганде преподносили царский гнет как «русский гнет», старались разобщить кавказских и русских трудящихся. Как и сегодня, националисты натравливали народы друг на друга.

Большевики, разоблачая националистов, призывали народы создавать единый фронт борьбы против самодержавия и местных богатеев. Националисты и местные князьки – такие же враги трудящихся, как и царский режим. Не создание княжеств и имаматов во главе с местными эксплуататорами, а общая борьба русского и кавказских народов за социализм принесет освобождение.

85 лет назад, 5 декабря 1936 года Чрезвычайный VIII Всесоюзный съезд Советов – после всенародного обсуждения – принял новую Конституцию СССР. Этот Основной Закон страны называют еще «Сталинской Конституцией» или «Конституцией победившего социализма».

Основной Закон 1936 года пришёл на смену Конституции СССР, которая действовала с 1924 года. 1924 год – это время «переходного периода», когда страна, ещё не до конца оправившаяся от ран гражданской войны, жила в условиях нэпа (полукапитализма), но уже строила социализм. 1936 год – это было время, когда советский народ уже осуществил социалистические преобразования, построил в основном социализм в своей стране. Совершившиеся перемены должны были быть запечатлены в Основном Законе.

«Наше советское общество добилось того, что оно уже осуществило в основном социализм, создало социалистический строй», – сказал главный автор новой Конституции И.В. Сталин в своём докладе на съезде Советов.

Новое политическое, экономическое и социальное устройство декларировалось в первых же статьях документа.

Союзы рабочей и крестьянской молодежи – это организации пролетарского юношества, возникшие после Февральской революции 1917 г. в России. До Февраля большевистская партия, по большому счету, не нуждалась в отдельных молодежных структурах. Во-первых, партия действовала в подполье, и дробление по возрастному признаку ей было ни к чему, а, во-вторых, и это, пожалуй, самое главное, – большевики в своей основной массе во время борьбы с царизмом были молодыми людьми. Лишь к 1917 году большевики уже заметно повзрослели: лидеру партии Ленину было уже 46 лет, а Сталину – 37. После свержения царизма в феврале 1917 года большевистская партия вышла из подполья и появилась необходимость объединить вокруг партии рабоче-крестьянскую молодежь.

Социалистические союзы рабочей молодежи – это организации трудящейся молодежи, возникшие в период подготовки Октябрьской революции. Они возникли в Петрограде, Москве и ряде других городов России при руководящем участии большевиков. К маю 1917 г. районные союзы рабочей молодежи в Петрограде насчитывали уже тысячи молодых людей. Члены союзов молодежи приняли активное участие в демонстрации 1 мая; молодежь требовала введения 6-часового рабочего дня и охраны труда подростков, права участия в выборах с 18 лет, выступала против продолжения империалистической войны.