.
2) У «дома-гиганта» на улице Красноармейской.
Жители дома сохранили постамент, превратив его в памятник участникам Великой Отечественной:
.
3) В парке Октябрьской революции (напротив здания СКЖД):
.
4) У северного входа в парк им. М. Горького (памятник на фото на заднем плане):
.
5) В парке 8 Марта (в «Новом поселении»).
.
6) По воспоминаниям старожилов, еще один памятник стоял у входа в школу-интернат №10 на проспекте Будённовском (ныне училище олимпийского резерва).
Хрущёвцы заменили его памятником В.И. Ленину, а в начале 2000-х был сломан и он.
Фотографий этого памятника Сталину, видимо, не сохранилось. О том, как он выглядел, можно представить по фотографиям, когда там стояла скульптура Ленина.
В настоящее время в Ростовской области стоят три памятника В.И. Сталину – два старых, найденных, и один новый бюст. Однако в самом Ростове-на-Дону – пока ни одного. Но это – вопрос времени. Соратники ВКПБ и других организаций неоднократно проводили тематические пикеты и символические возложения цветов на набережной, на Красноармейской и Будённовском. Памятники И.В. Сталину будут вновь установлены революционным народом и – воздвигнуты новые.
☆ ☆ ☆
Дополнительно хотелось бы отметить важность борьбы за сохранение памятников борцам за Советскую власть, рабочему классу, воинам-красноармейцам и всем советским деятелям. Некоторые «левые» утверждают, что бороться за спасение советских памятников не имеет смысла, мол, надо заниматься другими формами работы с населением… Таких «левых» немного, но они есть. Эта их аргументация происходит из их собственной слабости. Они понимают, что они лично не смогут защитить советские мемориалы (в силу своей индивидуалистической замкнутости), если власти задумают их снести, и придумывают оправдания собственному бессилию и бездеятельности.
В отличие от таких «левых» наши антагонисты понимают культурообразующее значение памятников и потому стремятся сломать советские монументы и поставить памятники феодалам, белогвардейцам, фашистским прихвостням и прочим реакционерам.
Когда в городе или небольшом населённом пункте стоит памятник, то местные жители ассоциируют свою общественную жизнь с деятельностью людей, которым установлены памятные знаки. Дети спрашивают у родителей: а кто был этот человек, что он сделал, за что ему поставили памятник. Родители, отвечая детям, сами задумываются, задают себе вопросы, освежают память, формулируют свою позицию по отношению к деятелям советского периода. Таким образом, общественное сознание связано с тем обстоятельством, кому общество устанавливает мемориалы (или чьи памятники сносит).
Тем самым, борьба за памятники – это часть классовой борьбы, это часть борьбы за восприятие исторического прошлого и, соответственно, – будущего гражданского общества.
☆ ☆ ☆
Контрреволюция начиналась со слома памятников Сталину. Это неслучайно.
Сначала хрущёвцы-горбачёвцы сломали памятники Сталину и принялись устанавливать памятники "невинным жертвам репрессий" (памятные знаки Тухачевскому и Дыбенко, и другим "врагам народа" и перерожденцам, расстрелянным в 1937-1938 годах), а потом их продолжатели принялись ломать памятники Ленину и другим советским деятелям (в Прибалтике, Закавказье и Западной Украине уже в 1990-1991 гг.) и ставить памятники белогвардейцам и фашистам. Это всё взаимосвязано.
_
По материалам:
