О мерах воспитательного характера для изживания тоталитаризма. «В этом плане принципиальное значение имеет вопрос о воспитании подрастающего поколения. В частности, музейно-мемориальные комплексы в Москве и Санкт-Петербурге… важны не сами по себе, а как центры сохранения исторической памяти, посещение которых школьниками и студентами должно стать устойчивой традицией. Например, в ряде московских школ введён институт школьного омбудсмена, и там работает система школьного самоуправления. Школьники демонстрируют потрясающие результаты. Дети умеют пользоваться своими правами и исполнять свои обязанности лучше, чем их учителя. Так постепенно вырисовываются очертания школы, в стенах которой непрерывно идёт процесс формирования совсем юных, но вполне сознательных, свободных граждан с выраженным чувством собственного достоинства, с нетерпимостью к несправедливости и беззаконию, с нацеленностью на добрые дела. И если мы продолжим работу в этом направлении, то наши юные, сознательные граждане смогут стать настоящими культуртрегерами, несущими идеи гражданственности и правовой культуры в свои семьи. Так, шаг за шагом гражданское общество России будет прирастать новыми и новыми гражданами. В контексте борьбы с последствиями тоталитарного режима в общественном сознании мы просто обязаны говорить людям правду. Скрывая документы, мы лишь даём повод фальсифицировать историю, отождествлять современную Россию с тоталитарным режимом... Совет рассматривает как свою важнейшую задачу на сегодняшний день консолидацию сил гражданского общества на противодействие терроризму и искоренение пережитков тоталитаризма».
Сформулирован в выступлениях и определенный взгляд на российскую и советскую историю: разрушение России «…началось с Гражданской войны через уничтожение и изгнание интеллигенции, духовенства – держателей культуры и традиционной морали, буржуазии – наиболее сильной и конкурентной части общества, дворянства – наиболее образованной и патриотической его части, хранителей национального самосознания и гордости. Затем последовали голодомор, коллективизация, которые были нацелены на уничтожение лучшего крестьянства». Легко понять, с кем был бы сам автор этих слов в Гражданскую войну. Так что проект «Десталинизация», или назовите его как угодно, сводится к одному – вдолбить в умы людей свое понимание истории (и дореволюционной и послереволюционной), переписать всё, убедить, что Николай не был Кровавым, что «батюшки» несли культуру в народные массы, а кулаки были не живодёры, а паиньки. Взбив себе таким образом «мягкие перинки» можно и почивать на них вволю.
Не всё, конечно, сходится в этих проклятиях тоталитаризму. Так, парадоксально получается – советская, «тоталитарная» система, «тоталитарное» мышление обеспечивали в СССР многие десятилетия стабильного экономического роста, культурное и научное развитие страны, а «демократические» реформы, «накрывшие» страну уже четверть века тому назад, привели только к одному – регрессу во всём – экономике, промышленности, науке, кризисному состоянию культуры и искусства, полной деградации нравственных взглядов и поведения людей. Как же так – «насаждают» «демократию», а «произрастает» катастрофическая разруха, в то время как в жуть как тоталитарном Советском Союзе всё росло и множилось?
Ещё одна намеченная компонента борьбы с тоталитаризмом: «Без независимого суда, как и без свободных СМИ, без реальной политической конкуренции невозможно провести модернизацию страны». Чувствуется, что за последние двадцать лет в РФ проведена большая работа в этом направлении. Например, в той же стенограмме мы находим такие слова: «…приняты деловые, скажем так, обыкновения в судебной системе, когда ещё до начала рассмотрения судья согласовывает возможную свою позицию по рассматриваемому делу с вышестоящими судебными инстанциями», «В 2010 году получили распространение факты избиения адвокатов сотрудниками следственных органов… Вопреки Закону об адвокатуре и адвокатской деятельности без судебного решения проводятся обыски в их жилых и служебных помещениях».
Вообще выступающие не стремились сковывать себя жесткими рамками логики и здравого смысла. Послушаем: «Тоталитарная система оставила нам в наследство не только коррупцию, но и безразличие общества к самой коррупции. Вспомним трагедию в станице Кущёвской». И это про трагедию, произошедшую в нынешнее, буржуазное, время, про преступления, которые были бы совершенно невозможны в СССР!
Затронуты были на заседании и права человека. Один из участников заседания: «Дмитрий Анатольевич, я специально для Вас приготовил вот эти книги: изучаем права человека по примерам из сказок. Это очень важная форма работы». Реакция Медведева: «Книжки, что Вы передали, любопытные, некоторые вопросы явно хорошо подготовлены. Например, такой: имеет ли мартышка право пользоваться очками? Чувствуется, серьёзно подошли к правам человека». Ну, здесь, как говорится, комментарии излишни.
Так чем же дело кончится? Один из докладчиков вполне справедливо сказал: «Моисей водил народ по пустыне 40 лет, мы уже прошли 20, сейчас мы отмечаем эти 20 лет. Если мы растратим и следующие 20 лет, можем из пустыни не выйти».
Эх, Салтыков-Щедрин, самое бы время тебе поработать.
С.В.Христенко